ELISABETTA FRANCHI JEANS Hosen

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ELISABETTA FRANCHI JEANS Hosen
  • Hergestellt in Italien
    Hergestellt in Italien, ein Synonym für Qualität und Design.
  • ZUSAMMENSETZUNG
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  • DETAILS
    Sweatshirtstoff, Logo, einfarbig, normale Taille, Comfort fit, Karottenschnitt, Tunnelzug, viele Taschen, Stretch, Sportlich
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    Saumumfang 11 cm
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Montag, 21. Mai 2018

23.03.2018, Birgitt Eltzel

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Friedrichsfelde. Passend zum Frühlingsanfang gibt es im Tierpark Berlin nicht nur viel Nachwuchs, sondern auch ein druckfrisches Wimmelbuch: Ab Freitag, 23. März, können große und kleine Besucher das unterhaltsame Büchlein, in dem sich natürlich ganz viele Tiere und bekannte Charaktere entdecken lassen, im Tierpark-Shop erwerben. Auf 14 Seiten kann u.a. verfolgt werden, was Tierarzt Felix macht, wo sich Emma versteckt und was Ben gerade wieder tut (Igor Lange; Wimmelbuchverlag, 12,99 Euro). Verstärkung gibt es bei den Sichuan-Takinen (zwei Jungtiere), aber auch auf der großen Kamelwiese, wo Dromedar-Jungtier Damela die Herde bereichert. Bei den seltenen Przewalskipferden ist der kleine Hengst Tarek zu bewundern. Natürlich fehlen auch Osterlämmer nicht. Apropos Ostern: Zum Fest wird der Osterhase diesmal ein besonders dickes Ei abgeben. Das riesige, im Stil der kroatischen naiven Kunst bemalten Osterei, das im letzten Jahr im Zoo Berlin zu bewundern war, wird in diesem Jahr die Tierparkbesucher erfreuen. Das kroatische Osterei ist ein Geschenk aus der Region Koprivnica an die Stadt Berlin. „Diese Riesen-Ostereier sind inzwischen auf zahlreichen Marktplätzen und in Galerien weltweit zu bewundern, unter anderem in New York, Rom, Brüssel, Prag, Wien und Paris“, berichtet Zoo- und Tierparkdirektor Dr. Andreas Knieriem. „Wir freuen uns, dieses Kunstwerk in diesem Jahr auch unseren Tierparkbesuchern präsentieren zu können.“ Noch bis Ende April ist es im Tierpark Berlin zu bewundern. Auch die begehrten Osterführungen finden in diesem Jahr wieder am Ostersamstag, 31. März, statt. Den krönenden Abschluss der Tour bildet das große Osterfeuer – es sind nur noch wenige Plätze verfügbar. Buchungen sind an den Jahreskartenkassen an beiden Eingängen möglich.

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»Rechtfertigen - Rechtfertigung

Dieser Begriff wird in dreierlei Sinn verwendet. Es gibt

Rechtfertigen werden

Bei jeder dieser drei Arten von Rechtfertigen geht es um Aufarbeitung von Schuld, die teils objektiv vorliegt und deshalb den Schuldiggewordenen belasten muss, die teils aber auch nur oder nur noch subjektiv empfunden wird.

Gott gegenüber scheidet eins allerdings aus: das Sich- Rechtfertigen. Mindestens seiner Gesinnung nach entspricht niemand der Norm, die Gott als der Schöpfer und Herr an den Menschen, seine Gesinnung und sein Tun anlegt. Deshalb kann auch alles menschliche Verhalten nie völlig schuldfrei sein, gegen Vorwürfe nicht in jeder Hinsicht verteidigt (gerechtfertigt) werden, schon gar nicht durch den Beschuldigten selbst.

Trotzdem ist die Rechtfertigung des Sünders möglich (und für die neue Gemeinschaft mit Gott absolut nötig). Gott rechtfertigt. Im Grunde geht er dabei vor wie ein Richter – bis hin zum Urteilsspruch. Doch die Strafe lässt er nicht den Schuldner tragen. Ein Stellvertreter sollte und wollte die Sühne leisten – die zweite Person der Heiligen Dreieinigkeit, Gott der Sohn, der dafür ein Mensch wurde und als Mensch lebte, in vollkommener Treue gegenüber Gott und seinem Willen, in allen Phasen eines Menschenlebens, bis hinein in sein Sterben als unschuldig Gekreuzigter.

Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung. 2Kor5,19

Siehe, das ist Gottes Lamm, das der Welt Sünde trägt. Joh1,29

Jesus Christus ist die Versöhnung für unsre Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt. 1Joh2,2

Zu dieser Art der Rechtfertigung gehört ein zweiter, subjektiver Teil:

Dafür dringt Gott nicht nur aufs Schuldbekenntnis. Von seinem Wort her (einschl. der Sakramente) lässt er ins Herz des Bußfertigen den Glauben an Jesus einziehen

Diesen rechtfertigenden, froh machenden Glauben legt Gott ins Herz, es dafür verändernd, es aber nicht dauerhaft zwingend. Wer die Hilfe Gottes seinerseits zurückweist und nicht selbst weiterglauben will, bleibt schließlich unter den Folgen der Sünde – obwohl er, als Teil der Welt oder Menschheit, davon eigentlich (objektiv) erlöst ist.

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